发布时间：2024-11-07 09:51:16
战国的土从事各种活动，可以说有各种不同的士。
齐国著名的士人淳于髡，虽然学无所主，但博闻强记，能言善辩，多次用隐言微语的方式讽谏齐威王，要其居安思危，革新朝政。他还多次以特使身份，周旋于诸侯之间，不辱国格，不负君命。前349年，楚国侵齐，他奉命出使赵国，说服赵王，得精兵十万，车千乘，楚国闻风，不战而退。
一次齐王派淳于髡去楚国进献黄鹄。谁知刚出都城门，那只黄鹄就飞走了，淳于髡只好托着空笼子去拜见楚王，说道：“齐王派我来进献黄鹄，从水上经过，不忍心黄鹄干渴，放出让它喝水，不料它离开我飞走了。我想要刺腹或勒脖子而死，又担心别人会非议大王因为鸟兽的缘故致使士人自杀。黄鹄是羽毛类的东西，相似的很多，我想买一个相似的来代替，这既不诚实，又欺骗了大王。想要逃奔到别的国家去，又痛心齐楚两国君主之间的通使由此断绝。所以前来服罪，向大王叩头，请求责罚。”楚王赞道：“很好，齐王竟有这样忠信的人。”于是用厚礼赏赐淳于髡。
后来孟子游历到齐国，淳于髡去拜访他，说道：“请问先生，男女之间授受不亲，是礼制所规定的吧？”孟子是个老实人，便规规矩矩地回答道：“淳于先生，你说的男女授受不亲当然是礼制规定的。”淳于髡笑道：“那么如果你老婆掉进了水里，兄弟我是救她还是不救她呢？”孟子听了很生气，说道：“如果嫂嫂溺水了而不去救援，那简直就是狼心狗肺！虽然男女授受不亲是礼，但救嫂子是权宜之计。”
淳于髡听见这话，讥讽孟子道：“那现在天下黎民生活在水深火热之中，你为什么不伸出友爱之手去救呢？”孟子无奈地说：“拯救天下黎民要授之以道。我老婆掉进了水里，可以拉一把。难道天下之人还得挨个去拉吗？”
孟子要离开齐国时，淳于髡又跑去问他：“你身居三卿的高位，却下不能济天下老百姓，上不能辅佐君王，所谓的‘仁者’就这样跑了，对得起你的俸禄吗？”孟子于是将伯夷、伊尹和柳下惠都扯了出来，说道：“我是臣子，不以贤事不肖，伯夷就是这样干的。周旋于汤、桀之间五次，那是伊尹。不厌恶污君，不推辞做小官，那是柳下惠。他们三个人虽然处事不同，但都是为了‘仁’。君子只要心中有‘仁’就行了，又何必事事一致呢？”
淳于髡很是不屑，继续责问道：“鲁穆公的时候，公仪子为政，子柳、子思为臣，但鲁国不断失地。这样看来，所谓贤者对国家有什么用呢？”孟子说：“虞国不用百里奚而被灭亡，但到了秦穆公那里却成就了霸业。不用贤人就会灭亡，有了贤人却不会任用，他怎么会不被削弱呢？”见淳于髡还是一副不屑的表情，孟子便叹道：“我像孔子一样被无礼对待，还是离开齐国吧！圣贤的行为，滑稽如淳于髡者又怎么会明白呢？”
除了滑稽的淳于髡，刺客聂政也是战国时期非常著名的士人。当时韩国大夫严仲子因为受到韩哀侯的宠信，而遭到了韩相侠累的忌恨，便逃离了韩国。他想寻找侠士为自己报离乡之恨，刺杀侠累。听说魏国人聂政因杀人避仇，携母及姐隐迹于齐国后，便去拜访他，准备了酒馔，亲自向聂母致礼，并赠黄金百镒。
聂政坚辞不受，但已心许严仲子为知己，只因老母在堂，所以不能以身许友。
聂母辞世后，严仲子帮助聂政葬母，聂政感激在心。服完母丧三年，再办完姐姐的婚事后，聂政遂孤身赴韩，去刺杀侠累。侠累府宅护卫森严，聂政仗着武艺高超，仗剑直入，将侠累刺死。侠累家的甲士们追杀聂政，聂政自知难逃重围，倒转剑柄，以剑尖划破面颊，剜出双眼，剖肚出肠而死。
聂政死后，韩侯暴其尸于市，悬赏购求能辨认其人的人。聂政的姐姐聂荣闻听消息后，即刻与人言：“此必聂政。昔韩相仇人严仲子国士相交，政必报其知遇。我当往认之。”来到韩国后，聂荣见到那尸身果然是弟弟的，伏尸痛哭。好心人劝她说：“这是刺韩相的凶手，韩侯悬赏千金要知道他的名字，你不躲避，怎么还敢来辨认呀？”聂荣说道：“我知道这些。聂政之所以蒙受屈辱隐迹于市贩之中，都是因为老母在堂，我尚未出嫁。严仲子欣赏我弟弟，属身结交，这深厚的知遇之恩怎可不报呀！士为知己者死，聂政不过是因为我还活着，才毁坏自己的躯体，以免被辨认出来牵连于我。但我又怎么能因为害怕被牵连而任由他的英名被埋没呢！”说完后聂荣长呼三声“天啊”，因心力交瘁，死在了聂政的尸体旁。